Chers amis membres de la Confraternité,

"Chartres sonne, Chartres t'appelle" cette année encore !

Dans un peu plus de trois semaines une nouvelle fois des milliers de pèlerins s'élanceront de Paris vers la Cathédrale de Chartres. Si ce pèlerinage de Chartres est une vitrine pour notre famille spirituelle, il est aussi et surtout un puissant moyen de sanctification ; un magnifique outil de conversion. Il existe une grâce propre à ce pèlerinage.

Beaucoup de personnes depuis maintenant des dizaines d'années ont retrouvé une pratique sacramentelle ou même la foi sur les routes de Chartres. Des vocations nombreuses y sont nées et des résolutions de vie y ont été prises. Pour beaucoup encore, ce pèlerinage a été le lieu où pour la première fois ils firent connaissance avec la si belle liturgie traditionnelle. Combien de personnes également s'y sont consacré à la Sainte-Vierge ? Combien y ont aussi déposé un sac parfois lourd de péchés passés qu'ils n'arrivaient pas jusqu'alors à accuser ? Combien y ont découvert une petite chrétienté en marche ?

Pour toutes ces raisons, je me permets de vous inviter à "préparer" ce pèlerinage spirituellement durant le mois de mai (que vous y participiez physiquement par la suite ou non).

Comment ?

En demandant à Notre-Dame dans le mois qui lui est consacré des grâces pour les pèlerins de la prochaine Pentecôte. Des grâces de conversion.

Une soixantaine de séminaristes de Wigratzbad prendront le bus tôt le matin la veille du pèlerinage pour se rendre à Paris. Beaucoup de prêtres de votre petite Fraternité viendront entendre les confessions et prier pour leur propre conversion. Comme d'autres prêtres bien sûr, diocésains ou membres de communautés différentes.

Accompagnez-les de votre prière pour que Dieu, par eux, soit mieux connu et mieux aimé ; et pour que les coeurs s'ouvrent à la grâce de Chartres. A commencer d'ailleurs par les coeurs de vos prêtres et séminaristes. Sans oublier le mien.

Le monde se mobilise depuis des mois (à tort ou à raison) pour envoyer des "armes" à l'Ukraine ; et nous ? Ne pourrions-nous pas nous coaliser dans un domaine tout autre et faire monter vers le ciel des prières pour les pèlerins de Chartres ? Ces prières qui sont nos armes à nous.

Il est toujours possible au cours de la journée, en passant d'une pièce à une autre dans sa maison, en montant ou en descendant des escaliers chez soi ou au travail, en allant ou en sortant de sa voiture, de dire dans son coeur un tout petit "Je vous salue Marie" ; pour les pèlerins de Chartres. Ce serait une belle habitude à prendre qui ne nous retarderait en rien, mais qui par contre nous permettrait de rentabiliser notre journée et d'élever régulièrement son âme vers Dieu. Ce serait un beau reflexe spirituel.

Alors en ce mois de mai dédié à la sainte-Vierge, multiplions ces petites prières... aux intentions des pèlerins de cette année et à l'intention du bon déroulement de ce pèlerinage.

Un faisceau convergent de centaines et même de milliers d'Ave Maria portera des fruits dans les âmes que Notre-Dame choisira. Une ou mille. Ou plus encore.

Soyons pour ces âmes le bon samaritain de l'évangile. Car à Fatima, la Sainte Vierge nous a demandé de prier pour la conversion des pauvres pécheurs. Sans oublier la nôtre. La mienne.

La messe à vos intentions sera célébrée le 26 mai prochain. Tôt. Juste avant de monter dans le bus conduisant au pèlerinage de Chartres.

 

Nouvelles de la Fraternité

Si un certain nombre de nos apostolats ont connu des baptêmes d'adultes lors de la dernière vigile pascale, nous noterons particulièrement la belle cérémonie de notre apostolat d'Ottawa au Canada où 13 catéchumènes reçurent la grâce baptismale dans leurs âmes.

Le dimanche 23 avril, dimanche dit "du Bon Pasteur", sonnait la fin des vacances de Pâques; nos séminaristes français et suisses, accompagnés des abbés Renard et du Faÿ se rendirent à Fribourg pour y chanter la messe et les vêpres. Tandis que les séminaristes germanophones accomplissaient le même office dans notre apostolat de Stuttgart.

Nous confions à votre prière les huit séminaristes de Wigratzbad qui seront ordonnés diacres par Mgr Haas le 20 mai prochain. Un Français fait partie de ce groupe. Ils complèteront la série des "nouveaux diacres" déjà bien commencée avec l'ordination le 25 mars dernier de onze séminaristes aux Etats-Unis.

A la fin du mois de mai auront lieu les premières ordinations sacerdotales pour notre Fraternité cette année; celles de la Province d'Amérique du Nord. Elles concerneront un Australien, un Canadien et deux Américains. Prions pour eux ! En attendant les ordinations sacerdotales européennes du mois de juin.

 

 

 

Un espoir pour la Hollande ? par l'abbé Martin Knusden, FSSP

(traduction par deepl.com)
 

Depuis maintenant 16 ans, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre oeuvre à Amsterdam - avec avec des résultats conséquents : Au cours des deux dernières années, 28 convertis ont pu y être accueillis dans l'Église catholique. Ce succès a également été favorisé par les changements sociaux aux Pays-Bas.

Lorsque vous regardez les Pays-Bas d'un point de vue chrétien, à quoi pensez-vous ? Une société sans foi, des églises vides, la consommation de drogues, le suicide assisté, des "modèles alternatifs de partenariat" ? Pour les catholiques, les Pays-Bas peuvent parfois ressembler à un pays abandonné de Dieu, mais comme souvent, le jugement rapide ne rend pas justice à la réalité.

Mais revenons brièvement sur l'histoire de notre filiale d'Amsterdam : la Fraternité Saint-Pierre exerce une activité pastorale dans la capitale néerlandaise depuis 2006, l'apostolat a été rattaché à la paroisse Sainte-Agnès en 2008 et, en 2013, l'évêque de l'époque du diocèse de Haarlem-Amsterdam, Jozef Marianus Punt, a érigé la paroisse personnelle de rite traditionnel qui existe encore aujourd'hui. L'église paroissiale, un monument des années 30, et le presbytère adjacent nous sont laissés à l'usage exclusif. Même si la responsabilité de l'entretien et de l'exploitation nous incombe exclusivement, il s'agit globalement d'un cadre assez favorable pour notre travail pastoral, que nous assurons actuellement avec trois prêtres. Entre-temps, nous proposons trois messes le dimanche et les jours fériés pour notre communauté de culte, dont la partie active compte environ 300 fidèles, dont un tiers de convertis. Au fil des années, notre paroisse a développé une vie communautaire dynamique avec de nombreuses activités. L'image de notre apostolat est marquée par de nombreuses familles nombreuses - une rareté dans le catholicisme hollandais.

Les 28 conversions dont il est question ici se sont déroulées en deux vagues entre 2020 et 2022. La première vague a eu lieu au printemps 2020 : en l'espace de deux mois, 15 candidats ont demandé leur admission dans l'Église catholique, tous des jeunes hommes âgés de 16 à 28 ans, dont beaucoup étaient étudiants à l'université, d'autres avaient déjà fait leurs premiers pas dans la vie professionnelle, d'autres encore étaient en train de prendre une décision quant à leur future carrière. Environ la moitié des candidats étaient issus de familles catholiques traditionnelles, dans lesquelles la foi n'était plus transmise depuis les années 60, tandis qu'une autre partie venait de familles anciennement protestantes. Lors de la deuxième vague, l'année suivante, la fourchette d'âge était plus large : par exemple, une femme qui avait quitté l'Église il y a des décennies et qui souhaitait y revenir s'est adressée à nous.

Dans les deux vagues, nous avons constaté un phénomène que l'on observe depuis quelques années aux Pays-Bas : A savoir que les jeunes se tournent vers une conception plus conservatrice de la vie, qui se manifeste dans l'habillement, la mode capillaire, mais aussi dans les manières classiques, comme la politesse, la ponctualité, la serviabilité, l'autodiscipline et une saine gaieté. Nombreux sont ceux qui aspirent à retrouver l'équilibre perdu dans les structures sociales et à retrouver une spiritualité qui porte la vie et lui donne un but. Ce sous-entendu conservateur émergent dans la société hollandaise est également de plus en plus perceptible dans le discours culturel et politique et prend de plus en plus ses distances avec les acquis révolutionnaires de la génération des parents et des grands-parents.
Il s'agit d'un mouvement croissant de jeunes en quête d'identité et de stabilité, une nouvelle génération qui s'intéresse à nouveau à ce que les grands-parents ont abandonné lorsque, dans les années 60, le monde a été touché par des bouleversements sociaux et économiques et que l'Église a été envahie par des nouveautés sans précédent dans l'histoire de l'humanité en si peu de temps.

Lors des entretiens avec nous, prêtres, les jeunes candidats ont raconté comment ils avaient pris conscience du vide laissé par l'abandon de Dieu par la société et l'érosion de notre culture qui en a résulté. Toutes sortes de divertissements pouvaient certes compenser temporairement ce vide, mais ils n'offraient pas une base stable pour une vie dans la joie et la confiance. La vieille question de l'humanité sur le sens et l'origine de l'être est revenue à la conscience ; c'est ainsi que, par l'action de la grâce de Dieu, une nouvelle verdure a pu germer sur une terre brûlée ...

Tous les candidats se sont adressés à notre paroisse parce qu'ils trouvaient chez nous la messe traditionnelle et une annonce de la foi fidèle au magistère de l'Eglise. Un grand nombre d'entre eux s'était déjà intéressé de près à la philosophie occidentale et à la foi catholique. Mais plus encore que leur enthousiasme pour la pensée occidentale et les acquis de la culture chrétienne, c'était leur ferme volonté d'orienter leur vie selon les normes du droit naturel et de la doctrine morale catholique, afin de servir Dieu et d'atteindre leur véritable but dans la vie. C'était de bonnes conditions préalables pour les candidats au cours de foi, qui précède la conversion ou la réception du saint baptême.

Nous avons divisé le cours en douze unités. Une fois par mois, après la messe dominicale, nous nous réunissions pendant tout un après-midi : nous commencions toujours par un thème portant sur l'influence du christianisme sur la culture et l'histoire de la société, puis nous étudiions une phrase du Credo apostolique, et enfin nous traitions encore l'un des sept sacrements. Après avoir terminé leur cours, les candidats ont été baptisés ou admis dans l'Église lors de la vigile de Pentecôte en 2021 et 2022, puis confirmés par notre évêque diocésain à l'automne suivant.

Beaucoup de ces nouveaux catholiques continuent à s'engager dans la paroisse, dans la pastorale communautaire, dans la Société des jeunes hommes, dans les activités familiales et dans la catéchèse. L'un d'entre eux a trouvé chez nous la femme de sa vie, le mariage est prévu pour l'été. En tant que prêtre responsable de notre apostolat, je me suis rendu compte que les gens ne viennent pas chez nous uniquement pour la messe du dimanche, mais pour vivre dans notre établissement un îlot de normalité, pour faire une pause dans un quotidien qui se déroule généralement dans un environnement marqué par le relativisme. Je considère qu'il est de notre devoir d'offrir aux jeunes et aux familles, par le biais de nos activités, un havre de paix dans lequel ils peuvent satisfaire leurs besoins sociaux et nouer des contacts avec des personnes partageant les mêmes idées.

Maintenant que quelques informations ont été données sur les motivations des convertis, il reste à savoir pourquoi les conversions se sont multipliées au cours des trois dernières années. Le confinement du Covid y est certainement pour quelque chose. Pour la première fois depuis longtemps, les jeunes ont été confrontés à leurs pensées et aspirations cachées ainsi qu'à l'insignifiance des actions humaines si elles ne sont pas orientées vers le plus haut. Le vide intérieur auquel ils se sont soudainement trouvés confrontés a fait naître en eux le désir d'une vie véritablement épanouie. Le relativisme croissant de la société, qui remet en question toute vérité - même si elle va de soi - et va à l'encontre de la sensibilité naturelle d'un être humain pensant, a certainement aussi joué un rôle. A cela s'est ajouté l'enthousiasme juvénile de nos candidats, qui les a finalement poussés à mettre en pratique ce qu'ils avaient compris.

Pour nous, prêtres de la Fraternité Saint-Pierre, ces conversions nous ont montré une fois de plus que l'orientation ecclésiale et théologique de notre communauté s'adresse précisément à ce que les gens demandent : La vérité et une vie pleine de sens. Chaque jeune qui se convertit nous rappelle ce que l'Église devrait être : gardienne et annonciatrice de la vérité, accompagnatrice sur le chemin vers Dieu, parvis du ciel et image de la gloire céleste. En ces temps de renouveau synodal de l'Église, nous risquons une fois de plus de ne pas apporter les bonnes réponses aux questions des hommes et de réduire le fait d'être Église à des aspects purement structurels ou sociopolitiques.